极度贫家庭怎么办白事

办白事都要用到哪些东西？办丧事需要注意什么？有什么忌讳？

多少少明白点，这是一种文化，更是一种传承。这不是封建迷信。

是人类世界中的延续……！丧家操办丧事会涉及到一些比较程式化的具体事项，也就是说，要办好丧事并非容易。

不少家庭由于事先缺乏这方面的知识，一旦事情发生了，往往会手忙脚乱，无所适从，结果使伤心事留下了遗憾。今天老于给朋友们祥细道来……！这知识都学杂啦！图片发自简书App一、投诉（报丧）：家里亡故了老人，主事人请事户族长辈协同料理几日发殡。夏秋一至三日，冬春三至七日都可。如有子女在远方需候，在夏天也不能超过五天。

孝子出门报诉，身着孝服，手执丧棒，有一熟悉亡者亲属的人领着前去报诉，孝子每到一家侧跪门边，等被请的人见面，孝子叩头后再离开。绝对不能进家门。

（做道场、行大礼），道场分僧人道场、阴阳道场两种。僧、阴阳道场可在同一灵场堂念诵，但须僧念道停，轮换开进行，僧人超荐不破土、不上坟，送葬素斋素食不收报酬，但不是佛门子弟不去念经。阴阳道场有随堂食、三报食、铁罐食三种形式。

凡家族少、儿孙少、家庭贫寒者多举行随堂食吊丧形式；家庭经济较富裕，亡人生前积恩布德、生财有道、勤俭持家好，众人尊敬的人家多举行三报食（报大地、报祖先、报父母养育恩）的吊丧道场；极少数家庭经济殷富。房舍数院、田地数顷，亡人生前为官清廉、威望高，年已过“寿喜”（七十岁）众人尊敬，后辈儿孙又在官场为官的，老人殁后儿孙为亡者“铁罐食”场面雄伟热闹，（有三个高贡，五个道士组成的念经道场）吹、念、纸活、挽联、出丧都十分讲究。

灵堂要点香，日夜不停，绝对不能断了香火，蜡烛也一个道理。每天吃饭时间要先敬逝者，把饭盛好放于灵前桌上，筷子要竖插，不能横放。四、卧草（跪草）。老人去世后，亡灵停放灵堂内，吊丧期间家庭妇女（妻、儿媳、出嫁女儿）跪于灵前门外两侧麦草上致哀，有吊丧者一来即大哭不止，哭声时断时续，直至客走为止。

夜间有儿子守灵。移灵过程中，亲属哭泣切忌泪水掉在逝者脸上，移灵过程中打伞挡住头部。

出门的头天夜里23点至1点（子时），将逝者衣物、纸糊的童男童女、聚宝盆、摇钱树、现代人还加了电器等，在外边烧掉，意思是送行、探路。七、出殡不能走回头路，去和回要选不同的路线。八、出殡时孝子执白幡，隔一段时间面向帮忙者跪下谢恩。九、入土后，不能哭（入土为安），要围绕墓地转三圈。

图片发自简书App家里办丧事的禁忌一、逝者安葬的禁忌1、逝者的服装忌讳用缎子面料老人们习惯把去世后穿的衣服称为“寿衣”，过了六十岁后就有老人开始准备寿衣了。寿衣的件数、质地都是很有讲究的。件数一般是五、七、九等单数，而不会是双数；材质上则多用绸子，因为“绸子”和“稠子”谐音，寓意后世儿孙多子，而忌讳用缎子，因为“缎子”与“断子”谐音。

2、棺木忌讳用柳木棺木忌讳用柳木，相传是因为柳树不结籽，担心会绝后。声明：图片由网友上传，来源网络，如有侵权，敬请告知！二、葬礼的日期忌讳选在重丧日重丧,重，重复，双重之意，意思是不止一起丧事，指的是一个人去世后近则百日内，远则一年左右，家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。习俗讲究，举行葬礼的日子一定要避开重丧日，以免家中再发生亲人去世的情形。

三、热孝期间忌讳走亲访友，尤其是参加喜事直系亲属去世一百天内，最好在家守孝，除非必须，不要外出旅游、探亲访友等，以免将自身的悲伤气息带给他人。尤其是婚礼、开业、庆贺小宝宝出生等喜事，最好不要参加。四、守孝期间，子女忌穿红带绿守孝期间，古代的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服；百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，浓妆艳抹。现代社会，虽然因为工作生活等原因，很多朋友不穿那么长时间的孝服，而用佩戴“孝”字以代替；但是，还是不可穿红带绿。

五、守孝期间，子女忌参加娱乐活动古时候父母去世，子女要一般要守孝三年，在这三年守孝期间，不可以举行婚嫁之事，也不得举行吉庆之事。古代讲究“以孝治天下”，做官的人，不论官做得多大，父母去世后，都要请假回祖籍守孝，称为“丁忧”。如果官员不回乡守孝，就可能受到御史弹劾，受到处分，严重者甚至会永不录用。

如果官员在丁忧期间，有嫁娶、生子、分家、作乐等行为，都被视为不孝，也是会受到弹劾的。现代社会，很多人们将守孝时间缩短，为一年甚至更短，但是都忌讳子女寻欢作乐。六、直系亲属去世第一年，春节门前忌贴红对联过年贴红对联是我国大多数地区的习俗。但如果家中有直系亲属去世，第一年春节，门前是忌讳贴红对联的。

图片发自简书App民间丧葬风俗习惯有哪些1、指路 ——人死后要举行宗教事仪、指路，在此期间，同时举行系列的活动，让死者到民间认为那里没有灰尘，是享福的地方。2、丧服——死者一般都穿蓝裤、白布衫。人们以白为纯洁，以蓝为民族本色。

布用平纹，不穿棉衣。儿女伸手给死者穿衣。

在农村，单门独户的怎么办白事儿的？

问:在农村，单门独户的怎么办白事？ 在农村，族里户大人多的办白事，气势恢宏热闹，出一个大殡不算外人，族里几百人就能撑起门面，如果故去的老人辈份很高，那整条街白茫茫一片全是穿白带孝的。这户大人多的白事办的就特别体面，其实，户大人多的白事主要就孝子多，孝子多就得心应手，灵棚里和各个场面都有孝子维持，主孝子就可以腾出身来应酬主要方面的吊客和仪式。

但是在村子里是独门小户，就没有这么多人了，帮忙的人是不少，就是灵棚里或各个场面因孝子少而显得非常冷清，里里外外都是主孝子一两个人，来了吊客陪哭，磕孝头，献孝衣，饭棚里谢桌，送路辞灵磕孝头等全是忙主孝子一人，大总管有事还有找主孝子。

白事一完，主孝子就累倒了。 在农村，单门独户的办白事若想办的热闹，自己还别累着，就要尽量破大孝，破大孝就是把所有远近亲戚，沾点边的亲戚，都给一身白裤白祆白帽白鞋，这样孝子就显多，晚辈亲戚可充孝子去趴棚，陪哭，磕孝头，这样，主孝子就能腾出身来应酬别的。 为了使白事办的很热闹，要多请几个戏班或音乐会或老道经做道场，跑方渡桥，舞狮子踩高跷，西洋的铜鼓洋号也请上，这白事就办的很体面了。首先你要有钱还肯花钱就行。

如果在年轻时多拜些盟兄弟，拜他三十六友，或一百零八友，这时的白事盟兄弟都是盟儿盟儿媳，都是孝子，一点不亚于户大人多的。 在农村，单门独户的办白事，如果想办的红火体面隆重热闹，就按上面说的去办，一定是行。只要有钱还舍得花钱。

说到在农村办白事儿，那可真是街坊邻居齐出动前来帮忙，因为农村人一直遵从“喜事叫，白事到”的原则。也就是说，街坊邻居谁家有了白事儿，根本不用出去求张奔李，人们都会自觉地前来帮着忙活。有人会说了，农村都属于群居方式，自然是本家当户的一大堆，那如果是单门独户人家有了白事儿，怎么办呢？ 在农村，平日里遇到啥事儿，总有个亲疏远近。

因为农村不同于城市，基本上以同宗同族居多，所以要是谁家有个红白喜事啥的，也不愁没有人前来帮着料理。而像那些独门独户的情况，在农村属于少见的。不过，人家独门独户的人家遇到白事儿，自然也会有人帮忙的，前提是你之前的时候需要你“付出”。

就拿我们村有户人家来说，就属于“外来户”。我们村以王姓与孟姓居多，基本上这两姓势均力敌。而其他的小姓也有，像张、赵、庄、刘、李等，多的不到10户，少的一两户。这里所说的“外来户”，是指庄姓的一上门女婿，他姓张，与我们村的“坐地户”张扯不上一点关系。

可能是人家小张也早就考虑到了这个问题，所以从结婚之后，就与全村的街坊邻居搞好关系。农村不是讲究“喜事叫，白事到”嘛，只要是村里谁家老人去世，小张总是主动去帮着跑前跑后。农村人讲究人情往来，这不，如今小张也已经是成了老张，女儿早已出嫁，儿子也读大四了。试想，等老张家摊上白事儿，人家家里去帮忙的人能少了么？ 俗话说“不行春风，难得秋雨”，其实说的就是这个理儿。

即使是在农村你这个姓氏的家族足够大，但如果是平日里人家家中有白事儿的时候，你离得远远的，生怕自己出力的跑前跑后，学了农村人的话，过日子“屋笆开门”，四邻不招的，恐怕自家有事儿的时候，也没有人靠前的。 不过，有些人满不在乎。说只要是花到了钱，没有办不成的事儿。像是现如今，礼仪公司那么多，不管是红事儿白事儿，那可真是面面俱到。

而且现在一些礼仪公司都已经推出了“哭灵”服务，代替主家哭丧。可谓是大千世界，无所不有。这金钱已经能够代替亲情了，也算是生意无处不在吧。

不过，我们住在农村，最好平日里和街坊邻居们搞好关系，遇到别人家有白事儿啥的，主动搭把手，这样靠着平日积攒的人脉，到自家有事儿的时候，必然是不用愁啦。像单门独户的人家更应该如此，毕竟帮助别人也就是帮助自己，一点账不套，你说是不是这嘛事儿？ 我来为你回答这个回题。 纵观 历史 ，村落的形成，主要有单一家族分居汇聚的单姓村落、亲族户联系起来的几大姓村落和移民杂居的多姓村落等。

你所说的单门独户，可以有两种理解:一种是移民杂居的独门独户，一种是离村居住的独门独户（我们这里称作是“坐山庄的”）。不管属于那类，一门独户是肯定的。他们办白事儿表象上看起来似乎比较难，其实也不难。可以这么说:一、他们虽是独户，但很注重和村里人拉好关系，有的还注重于寻求大姓人家的保护。

二、即使偏居山里，也跟周边村落的交往频繁，平日谁家有事，便主动去帮忙，从不惜力，人缘较好。三、白事儿用的人多，人们闻讯，便会主动前往帮助料理殡葬。就拿我们这一带来说，“红事要请，白事不请自到”，实际上就是随当地风俗。

尤其遇到白事情，哪一家不派代表参加，涶沫星子也能淹死人。四、人们大都同情弱者，关键时刻搭把手，就能让人迈过一道坎。共实，帮人也是帮自己。 所以，单门独户办白事儿并不难。

不知我的回答满意不满意？在农村对于办白事确实得非常的重视，有时比喜事还更重视白事，几乎在村里有空闲的时候都会过去帮忙。如果是血缘亲近的门户，即便是自己有重要的事情也不比过去帮忙办白事重要，这可以看出一个家族的血脉关系和在村里的为人状况，也就是指人缘的情况，如果说没有人帮忙办白事，的确显得非常的可怜。 特别对于村里的白事家家户户基本上都有来往，而且都会过去去吊孝，有时不在那里吃饭，至少要过去送上一刀草纸，再磕上几个头或者鞠三躬。

这也是对于去世的人的一种尊敬，毕竟在农村有死者为大的说法。我的父亲前些天就去世了，村里人也有好多条事，结果全村的人。

贫贱夫妻百事哀，我要怎么办，该怎么维系我的家庭

对于家庭及亲戚关系的处理，我有一些建议：1、一分谦让，家庭成员之间不要事事针尖对麦芒，多给对方说的机会，多为对方着想,避免发生不必要的冲突，亲情无价。2、一分惊喜，制造戏剧化效果，往往很多矛盾在玩笑中灰飞烟灭。

3、二分责任，承担自己应尽的责任和义务，多为家庭做一点，少为自己考虑一些。

4、二分沟通，很多矛盾都是由于家庭成员之间缺乏沟通从而使矛盾激化。5、四分豁达，人生短暂，应创建和谐社会、和谐家庭，凡事想开点，不要事事斤斤计较，不要勾心斗角，不要贪小便宜，心胸开阔一点，乐于感恩的人活得轻松愉快。

现在农村年轻人都打工去了，村里有白事该怎么办？

虽然说现在很多的年轻人都出去打工了，但是如果听到村里面有这样的事情的话，只要不是离得特别特别的远，大部分的人都会回家去的。就算是有一些在很远的地方，他可能也会坐飞机，坐火车回去，这其实就是中国人的一个传统。

如果是红事的话，可回可不回，但是如果是白色的话，只要能够回，基本上他们全部都会回去。

虽然说年轻人回到家里面之后可能也起不到太大的作用，因为很多的事情他们根本就不懂，也不知道该怎么做。但是基本上只要能够回去的话，他们就必须回家，因为死者为大，他们会为了村里的老人放下一切，这是对老人家的尊重，也是对主人的尊重。其实对于很多的农村人来讲，这种观念还是比较的重的，很多事情都是会相互帮忙的。有的时候如果说村里面有人的家庭有这些事情的话，你再得知这件事情之后，根本就不需要主人给你打电话邀请你回来，你自己都会很自觉的回家帮忙。

除非真的是特别特别的远，而且回去非常的不方便，那么可能就会放弃，但是只要是稍微近一点的，基本上都会请假回去。特别是自己家里面有老人的，那就更加回去不可了，因为如果说别人家里有什么事情你不回去帮忙，那么到时候你家里面有事的时候，别人也不会管你。而且因为现在很多的年轻人都出去了，村里面大多数都剩的是一些老人，所以很多的村里面都已经组织了一个料理红白事的人，他会有一些比较德高望重的人牵头，然后如果有什么事情发生的话，他们就会统一的帮忙处理。

因为有的时候有什么事情的时候，家里面的年轻人可能不一定会在家，那么他们就先代为处理。

家境贫寒怎么办？

家庭出身从来没的选择，作为这样的女孩更应该努力自信并且独立。加油去提升自己，充分利用自己的优点，让自己充满价值……其实这样的女孩可能会缺乏安全感，但是安全感是自己给自己的，没钱就去赚钱，没能力赚钱就努力提升能力，学习的渠道非常多。

其实出生贫困的女生很多，能做的，就是努力让自己活得好。

这样的体验就是活出更好的自己，努力让自己的人生变得更精彩。我真的觉得贫穷最可怕的不是物质上的，而是精神上的，不要去习惯贫穷，会变得麻木，会催眠自己生活已经可以了。而是应该奋起，努力去改变。