乐而忘返怎么办啊

乐而往返和乐不思蜀的意思一样吗

二者意思接近，必要时可互相替换。乐而忘返，指非常快乐，竟忘记回家。

形容沉迷于某种场合，舍不得离开。

词义：快乐得忘记返回。极言留恋之意。用法：联合式；作谓语、定语；含褒义。例句：《晋书·苻坚载记上》：“ 坚尝如邺 ，狩于西山，旬馀，乐而忘返。

”《儒林外史》第三一回：“ 慎卿在南京，乐而忘返了。”《西湖佳话·六桥才迹》：“凡游西湖者，都乐而忘返，所以有人赞道：若往西湖游一遍，就是凡夫骨也仙！”乐不思蜀（lè bù sī shǔ），蜀：三国时期的蜀汉，始于昭烈帝刘备，终于汉怀帝（刘渊追谥）刘禅。意思是很快乐，不思念蜀国。

原义指蜀后主刘禅甘心为虏不思复国。后比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。正音：乐：不能读作“yuè”。

辨形：蜀：不能写作“属”。辨义：“乐不思蜀”与“乐而忘返”有别：“乐而忘返”无“忘本”的意思；“乐不思蜀”则有“忘本”之意。近义词：流连忘返、乐而忘返、乐不可支反义词：狐死首丘、归心似箭、落叶归根、恋恋不舍。

乐此不倦怎么解释？

1、乐此不彼读音：[ lè cǐ bù bǐ 】释义：形容对某事特别喜爱而沉浸其中出 处：《后汉书·光武帝纪下》2、专心致志读音：[ zhuān xīn zhì zhì ]释义：把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。

出 处:《孟子·告子上》：“今夫弈之为数；小数也；不专心致志；则不得也。

”3、废寝忘食读音： [ fèi qǐn wàng shí ]释义：顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。出 处：南北朝·王融《曲水诗序》：“犹且具明废寝；昃晷忘餐。”南北朝·颜之推《颜氏家训》：“元帝在江、荆间、复所爱习；召置学生；亲为教授；废寝忘食；以夜继朝。

”4、乐而忘返读音：[ lè ér wàng fǎn ]释义：非常快乐，竟忘记回家。 形容沉迷于某种场合，舍不得离开。出 处：《晋书·符坚载记上》：“坚尝如邺；狩于西山；旬余；乐而忘返。

”5、嗜此不疲读音： [ shì cǐ bù pí ]释义：嗜好这件事而不知道疲倦。形容对某事十分酷爱而沉浸于其中。造句：1、 现如今，越来越多的人乐此不疲地玩微博。

2、他总是没日没夜地搞研究，每天乐此不疲。3、 他每天都在马戏团表演小丑，真可谓是乐此不疲。4、同学们正在专心致志地听老师讲课。

5、做任何事情都要专心致志，不能三心二意。

乐不思蜀

什么意思哦？是解释乐不思蜀的意思吗？？它的意思是：【解释】：很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

【出自】：《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。

’”【示例】：那麦思敦更觉气色傲然，或饮或食，忽踊忽歌，大有“此间～”之意。 ◎鲁迅《月界旅行》第七回【近义词】：乐不可支、乐而忘返【反义词】：落叶归根、恋恋不舍【语法】：紧缩式；作谓语、定语；含贬义，形容忘本蜀：古地名，三国时的蜀国，相当于今天的四川省。 很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，快乐地忘了本，不再想回到原来环境中去。

“乐不思蜀”原意是刘禅安于逸乐不思亡国。后形容乐而忘返或乐而忘本。[编辑本段]【出 处】 晋·陈寿《三国志·蜀志·后主传》：“后主举家东迁，既至洛阳裴松之注引晋·习凿齿《汉晋春秋》：“王问禅曰：'颇思蜀否？'禅曰：'此间乐，不思蜀。

”[编辑本段]【用 法】 紧缩式；作谓语、定语；含贬义，形容忘本。 晋·陈寿《三国志·蜀志·后主传》：后主举家东迁，既至洛阳裴松之注引晋·习凿齿《汉晋春秋》：“王问禅曰：'颇思蜀否？'禅曰：'此间乐，不思蜀。' ”[编辑本段]【示 例】 黄裳《榆下说书·诸葛的锦囊》：“' ～ '的那一幕，就是乃父东吴招亲的翻板。

| 那麦思敦更觉气色傲然，或饮或食，忽踊忽歌，大有“此间 ～ ”之意。（鲁迅《月界旅行》第七回）| 看到眼前的美景，吃着可口的饭菜，我真有点～了。[编辑本段]【近义词】 乐不可支、乐而忘返、流连忘返,[编辑本段]【反义词】 落叶归根[编辑本段]【原文】 司马文王①与禅②宴，为之作故蜀技③，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。

王谓贾充曰：“人之无情，乃可至于是乎!虽使诸葛亮在，不能辅之久矣，而况姜维邪？”充曰：“不如是殿下何由并之。” 他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。” 郤正闻之，求见禅曰：“王若后问，宜泣而答曰：‘先人坟墓远在陇、蜀⑤，乃心西悲，无日不思。’，因闭其目”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪!”禅惊视曰：“诚如尊命。

”左右皆笑。[编辑本段]【注释】 ①司马文王：指司马昭。 ②禅：指蜀王刘禅，刘备之子。 ③蜀技：四川的歌舞。

④郤正：刘禅旧臣，与刘禅一起被迁送到洛阳。 ⑤陇、蜀：都指四川。 ⑥感怆：感伤而凄楚。[编辑本段]【译文】 司马文王同刘禅一起欢宴，特地为刘禅演唱刘禅故国蜀地的乐音舞蹈，在旁的人们都为刘禅的亡国感到悲伤，而刘禅却欢乐嬉笑，无动于衷。

司马昭看见这种情形就对贾充说：“想不到刘禅竟糊涂到了这种地步，即使诸葛亮活到这时，也帮助不了这个昏庸的君主，何况是姜维呢！”贾充说：“他要是不这样昏庸，殿下您又怎么能吞并他呢。” 又另一天，司马文王问刘禅：“你很思念蜀国吗？”刘禅说：“这里很快乐，我不思念蜀国。”，郤正知道了这事就指点他说：“如果司马昭再问起时，你应哭泣著回说：‘先人的坟墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。

’”等到后来司马昭再次问他时，刘禅便照著郤正教他的话回答，说完并闭上眼睛，想装出要哭的样子。司马昭于是说：“为何你刚才所说的话，像是郤正的语气呢？”刘禅听了大惊，睁眼望著司马昭说：“您的话确实没有错。”左右的人都笑了。

[编辑本段]【典 故】 司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至于是乎!虽使诸葛亮在，不能辅之久矣，而况姜维邪？” 充曰：“不如是殿下何由并之。” 他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，求见禅，曰：“王若后问，宜泣而答曰：先父坟墓远在陇蜀，乃心西悲，无日不思。

”会王复问，对如前。王曰：“何乃似郤正邪!”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。

（选自《三国志·蜀志·后主传》） 蜀后主刘禅投降后，司马昭设宴款待，先以魏乐舞戏于前，蜀官伤感，独有后主有喜色。司马昭令蜀人扮蜀乐于前，蜀官尽皆堕泪，后主嬉笑自若。酒至半酣，司马昭谓贾充曰：“人之常情，乃至于此！虽诸葛孔明在，亦不能辅之久全，何况姜维乎？”乃问后主曰：“颇思蜀否？”后主曰：“此间乐，不思蜀也。” 人们常把乐以忘返或乐而忘本，无故国故土之思，称作“乐不思蜀”。

这个典故就产生于三国时的洛阳。 当时魏军入川，蜀后主刘禅投降，被送到洛阳。司马昭封他为安乐公，赐住宅，月给用度，僮婢百人。

刘禅为表感谢，特意登门致谢，司马昭于是设宴款待，并以歌舞助兴。当演奏到蜀地乐曲时，蜀旧臣们油然诵起国破家亡的伤怀之情，个个。

在学习方面我总是很纠结!!怎么办啊~

你说的情况，其实我以及我身边的很多同学都试过，有的还是经常性的，简直就有点“习惯成自然”了。在校毕竟有很多约束，学习氛围也相对的浓厚了不少，因此，我们就会情不自禁地把心放在学习上面。

而在家里了，就相差十万八千里了。

家里的环境，舒适、温馨、轻松，充满了很多的诱惑与乐趣。那往往会让我们忘记了自己的原则，自己的信念。对于学习，你既然会有纠结，就说明了你是一个有上进心、想奋斗的人。这是极其重要的。

我建议你尝试一下这几点小方法:1.想想自己再这样得意忘形下去，再这样摇摆不定下去，会有什么东西等着你。是自责，是懊恼，是不甘，是悔恨，还是根本就无动于衷?当你在享乐时，你难道就看不到自己白白浪费了多少可贵的光阴吗?不要让自己堕落，不要让自己后悔，真的，那不值得!不值得啊!2.想想你的学习目标吧!想想你的竞争对手吧!想想一切你不想放弃的东西!我们固然不是圣人，所以我们会迟疑，会懒散，会忘我。但是，一定要时刻告诫自己--凡是有所成就的人，都是耐得住寂寞的人!3.合理安排在家的时间，真的很关键。

对于自己比较钟情的事情，放宽心去做，没有必要和自己过不去。但是，一定要保证留有足够而且适当的时间，给学习4.其实，我个人认为，学习是一门很好玩的艺术，是我们应该倾尽心力去完成的艺术。也许很多时候，自己会觉得很苦很累很无聊，着实坚持不下去了。

但是，当你对学习的态度由被动转向了主动的时候，我不信你感受不到其中的乐趣。那是一种苦中带甜的美妙感觉。所以，不管你最初是否愿意学习，去做作业，看书等，决定要去做了，就让自己认真做下去吧!你会发现，慢慢地，自己也会对它们上瘾的，尤其是你尝到了成功的滋味的时候。

上面那些算得上心理暗示法吧。是我在没心时经常用的，我还倾向于把自己臭骂一顿勒。另外，希望你以后不要再通宵达旦地赶作业了，没质量，没效率，而且，还对不住自己的身心健康了，太不划算了。最后，希望这些能够对你有所帮助。

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