对联怎么写？

对联怎么写？

1.字数相等，内容相关这是对联格律的两个基础要素。字数相等，指的是，若上联是由几个分句组成，则下联也应是由字数上与之一一相等的几个分句组成。

总之，若连字数都不能相等，那无论如何也难以称得上是名副其实的对联。

从内容看，上下联之间,内容要相关,以起到相反相成或相辅相成的效果。这种关系或者是从相同的角度互相映衬、补充，即所谓“正对”；或者是从相反的角度互相反衬、对照，即所谓“反对”。如:觉行圆满；功德庄严。（正对）心平积福；欲重招殃。

（反对）还有少数对联上下联之间属于互相衔接的关系，即所谓“串对”或“流水对”。如:除了香甜苦辣咸酸涩；无非柴米油盐酱醋茶。如果上下联内容毫不相关，会使人觉得非常别扭和生硬，则起不到对联应有的文学效果，难以称得上是合格的对联。

当然，有一种特殊的对联形式，即所谓“无情对”。它指的是上下联形式上(字面)对仗工整，而内容上(意义)却有意不相关，从而造成一种特殊的效果。无情对主要是利用对联的形式特征（对仗），来体现一种文学趣味和技巧，其内容是次要的。

如:庭前花始放；阁下李先生。(常用无情对)树已半枯休纵斧；果然一点不相干。(常用无情对)总之，字数相等，内容相关，是对联在形式和内容方面最起码的要求，体现了最基本的对应性和关联性，故将二者称为基础要素。

2.词性相当、结构相称这是对联格律的两个语法要素，也是最关键的两个要素。词性相当,指上下联相对的词语性质应尽可能相同或相近。如名词对名词、动词对动词，等等。如：五蕴皆空观自在；一心不乱见如来。

此联中，“五”和“一”都是数词，“蕴”和“心”都是名词，“皆”和“不”都是副词，“空”和“乱”都是形容词，“观”和“见”都是动词，“自在”和“如来”都是名物化的形容词或动词。一般对虚词的要求比较宽松,对实词的要求较为严格。在具体的对仗中，除词性外，还可适当考虑词语在句中的作用，对修饰词语的要求较宽松，对中心词语的要求较严格。结构相称，指上下联对应语句的语法结构应尽可能相同。

如:一心常忍辱；万事且随缘。此联上下联皆为主谓宾结构，其中，“一心”对“万事”皆为偏正结构，“忍辱”对“随缘”皆为动宾结构。3．节奏相应，平仄相谐这是对联格律的两个声律要素。节奏，本是音乐术语，指音乐中交替出现的有规律的强弱、长短等现象。

在联律中，则是指对联语句中有规律的停顿现象。节奏相应，指上下联在节奏的停顿上应当尽可能保持一致。如：漏尽-飞身-去；心空-及第-归。

以-神通力-护持-正法；设-孟兰盆-超度-慈亲。不过，作者认为，节奏有广义与狭义之分。广义的节奏包括语意节奏和声律节奏。

狭义的节奏则专指语意节奏。语意节奏主要依语句结构去划分，指根据语意而产生的音节上的停顿或间歇。声律节奏则是从平仄要求去看，指句中一定位置的声调要求（平仄安排）。作者认为，为使概念明确，最好将语意节奏和声律节奏分别用“节奏”和“音步”来表达。

举例如下：同时-闻-授记；次第-得-菩提。（节奏）同时-闻授-记；次第-得菩-提。（音步）当然，节奏和音步还是有密切联系的，二者经常是一致的。

平仄相谐，又称平仄协调，狭义地说，是指对联在音调上的两大要求：平仄相对与平仄交替。广义地说，也包含句脚平仄安排等其他一些平仄问题（见六禁忌）。平仄相对，指上下联各音步以及各分句句脚之间，要平声对仄声、仄声对平声，即上联是平声,下联就要是仄声，反之亦然。对音步的安排有“一三五不论,二四六分明”之说，因为，实际上并不一定要求整个音步平仄相对，能在音步位上平仄相对即可。

所谓音步位，就是每个音步的末位字，这是决定整个音步性质的重点声。由于汉字的绝大多数音步为二字音步,因此,音步位一般指的就是每句的第二、四、六字。所以便有了“一三五不论，二四六分明”之说。

怎么写对联？

写对联应该注意以下几点：1、字数相等，内容相关，从内容看上下联之间内容要相关，起到相反相成或相辅相成的效果。2、词性相当，结构相称，这是对联格律的两个语法要素，也是最关键的两个要素，如五蕴皆空观自在，一心不乱见如来。

3、节奏相应，平仄相谐。

这是对联格律的两个声律要素，节奏本是音乐术语，指音乐中交替出现的有规律的强弱，长短等现象。扩展资料：春节对联1、一年四季春常在，万紫千红永开花。横批：喜迎新春2、一年四季行好运，八方财宝进家门。横批：家和万事兴3、喜居宝地千年旺，福照家门万事兴。

横批：喜迎新春4、佳节迎春春生笑脸，丰收报喜喜上眉梢。横批：喜笑颜开5、一年四季春常在，万紫千红永开花。横批：喜迎新春6、春满人间百花吐艳，福临小院四季常安。

横批：欢度春节7、百世岁月当代好，千古江山今朝新。

如何写对联

名对名，动对动， 实对实来虚对虚， 数字上下两相望， 词类相当结构同。 上下两句字数等， 之间莫有虫子（重字）现。

一声二声我说平， (指汉语拼音中的一声和二声,如烟YAN1,言YAN2) 三声四声他言仄。

(指汉语拼音中的三声和四声,如眼YAN3,燕YAN4) 上句我用仄作尾， 下联他以平来结。 三平尾，三仄尾， （指上联或下联中，最后的三个字） 对联忌讳不可要。 一三五位可不论， （一三五，指上联或下联中，排位是奇数的字） 二四六字巧分明。 （二四六，指上联或下联中，排位是偶数的字） 一三五， 天下汉字任我用。

二四六， 他说平来我说仄， 他说仄来我说平。细敲平仄费心机， 朗朗上口成好联。 对联是由两串等长、成文和互相对仗的汉字序列组成的独立文体。

创作对联、欣赏对联，都必须懂得对联的格律。格者，形式也，指字词对偶、句子法格、节奏等；律者，音韵也，指平仄排列之规律。换句话说，对联的格律就是根据对联自身的特点，对字句、对偶、平仄、句式、句型和上下联相关各个方面之组合方法的格式规律。

对联的格律要求极严，对仗严谨。 对联的基本格律，离不开如下六要素：字句相等、句式相称、平仄相谐、词类相当、结构相应、内容相关。 字句相等。

除了有意空出某字的位置以达到某种修辞效果外，要求在同一联中上下联字数必须相等。因对联有单句、双句、多句之分，上下联不仅总的字数要相等，每个句子字数也要相等。当然，字句、字数要求相等不是单纯的“凑字数”，还要求句子语意完整。 句式相称。

一个完整的句子所表达的语言，是由多个字词和词组构合而成的。在句子中，一个单词或词组是一个音步，也称“节奏点”。对联句子的“句式相称”，要求上下联节奏一致，如我创作的对联“苍山玉水云峰碧；洱海金花雪月光”，上下联均为二二二一句式，而对联“冬临树未老；秋至叶方红”则上下联同为二一二句式。 平仄相谐。

对联与其他文体的区别在于结构，对联结构是声律结构，不是语法结构，亦即句内和句间的平仄序列关系。对联讲究用字的平仄声调，而平仄是根据汉语声调的高低升降归纳起来的，平声即高且平，包括阴平和阳平；仄声就是不平，包括上声、去声和入声。一般来说，上联末尾一字用仄声，下联末尾一字必须是平声，也即“仄起平收”。在对句中，通过平仄的巧妙安排，构成了对联的优美节奏，平仄两类声调交替使用，使音节和谐而有变化。

要想使对联声律优美，就必须巧妙地运用平仄的交错与对立，才能使节奏铿锵有力，吟读起来自然心生曲韵、琅琅上口。在对联的一个句子中，平仄是相互交替的，多数是两个字构成一个音节，平仄在两个句子的同一位置上，一般是相反的。有时因为内容关系，只要不影响和谐，对联中的个别平仄也是可以变化的，凡平仄不依常规的句子，就叫拗句，可以采用变通办法加以补救，把平仄变一下，就叫“拗救”。

所以自古以来，就形成了一条规矩：一三五不论；二四六分明。律诗和对联都是如此。 词类相当，这是对联“对偶艺术”的精髓所在。

即上下联相应的字词要用实词对实词、虚词对虚词。具体来讲就是名词对名词、动词对动词，形容词对形容词，副词对副词，数量词对数量词。如我创作的石圭小学校门联：“石堡孵成千只凤；圭河育出万条龙”，联中相应的“石堡、圭河”为名词，“孵成、育出”为动词，“千只、万条”为数量词，而“龙、凤”为名词。 结构相应，是指出句在句法上按怎样的语法组成的，则对句组成语法必须相同。

即主谓结构对主谓结构，动宾结构对动宾结构，偏正结构对偏正结构，联合结构对联合结构，介词结构对介词结构，动补结构对动补结构等。比如我的对联“守住基层阵地；善和邻里乡亲”，上下联都为动宾结构。 内容相关。

对联不仅要求对偶，而且上下联的内容必须彼此关联，使之互相映衬、对比鲜明，共同表达一个主题，以达到相辅相成或相反相成的效果，构成一个有机的整体。当然，上下联不能“合掌”，即上下联所表达的意思不能相同。如旧时商店通用春联“生意兴隆通四海；财源茂盛达三江。”一联，平仄合律，对仗工整，很受商界欢迎。

但深入研究就会发现，“通四海”，“达三江”是一个意思，有“合掌”之嫌。最理想的对联上下联是若即若离，下联比上联更有份量，或递进、或转折、或顺承。通过上下联的关联共同勾画事物的特征、性质、状态来反映人们对事物的认识和态度，以达到发人深思、给人回味无穷的享受。

对偶，是一种修辞手法，对联的最根本要求就是对偶严密。

如何写对联？

对联文字得注重在对立中统一写作对联应以对立统一的规律为基础的，对联注重词性相对，它的语调是多双音并联与另异个双声反复等数出现的，上下联的字数是相等的，看情形，在文学语言上，对联最能反应亊物对立统一的规律。对联是哲学对立统一规律在语言上最可表露的，我们探讨联理有意无意间会碰上矛和盾，用古法说就是阴和阳。

好的对联是具备什么样的对立统一？哲学上的对立统一又如何很好地用文字体现？这有待人们进一步的研究。

对联存在着二元结构，对立统一是每一事物运动发展的基本规律，对联也不例外，其存在形式似男女夫妻俩，似正负电，对联合类要，上下联两特性分别可讲究。 理，都是相互联糸着的，可东联西联的，这多多的联，会联出一个个新的意义。理论是与科学为伍的，而文学创作是少理性多感性的。对联强调对称美，论及对称，对称中有正反两特性存在，只有这两个特性处于动态相等的协调状态中，该事物才是正常的存在，对于人和事，也需要这个常态，对联是好求常态的语言。

对联是为人服务的，只有有益于人，它才是有价值的，有创作的必要。对联用文字合宇宙万物之规律的，也可说成是宇宙规律在文字上最多的体现。对联艺术是协调这并不完美的世界的，这世界并不那么美好，而对联艺术在这世界那并不美好的份子中，经过人用心的摆弄，使之变得美好。

对联艺术是要对人事有利的，合之是联，是好联，不合之就不是对联或是逆质联有病联。正向顺之讲究当然好，如难作到，补救也不可少。随着楹联的发展，好的联已一排排地立在当代联人眼前，我们文字运用受阻的空间在增大，同时揍合着用的程度也在加大，也就是对联中的不对称中的运用在加大。

联律网上网检查，多数评委不愿担连联律都没把握好这个责。联律可是丁是丁卯是卯的，而联意联音之间好的融合，这个可没准尺可量，且是公说公有理，婆说婆有理，拉圾还能利用，变废为宝，联那可一无是处呢？是语句就有意义，总之，玄的，因而才争论不休，理穷个不尽。对联讲究对称美，对联忌高度重复，对联讲究对称又不能太等同，对联要求有点不对称的存在，它大约是十之一二的差异。

对联象唐诗宋词那样已进入中老年阶段，创新空间在渐渐缩小。中国对联名句，因兼顾的多，有不少明显不合联律的，可它们名联地位并不依时下联律而动摇。对联应以联意和艺术性为主，意好的只要比对偶语言其对的程度高些就行了。 作联多了生硬的碰和斗没啥乐趣，读来也无什兴味。

对联讲究对称，对联的对称是起伏性的对称，是有节奏的对称，是相反相成的对称，对称有，又有大致当量的不对称，这不对称是求动态上的对称。