泰国哪些明星是贵族?

泰国哪些明星是贵族?

泰国没有明星是贵族的。泰国王室（泰语：จักรี），即曼谷王朝、却克里王朝，是从1782年起延续的泰国王室，曼谷王朝的君主在1932年之前是拥有专制权力的统治者。

1932年之后，泰国成为君主立宪制的国家，此后历代国王都只是国家的象征性元首。

曼谷王朝的建立者拉玛一世曾被吞武里王朝的郑信大帝封为王子（义子），故曼谷王朝的王室成员的都以郑氏为王族中文姓氏，如拉玛一世名为郑华，拉玛二世名为郑佛等等。王室历史：昭披耶却克里原为达信部将，1782年杀达信自立为王，史称拉玛一世（1782年—1809年在位），即位后迁都曼谷。在位期间，加强中央集权，扩大国家版图。1785年后数次击败缅甸的进攻，并征服马来半岛的吉打、北大年、丁加奴和吉兰丹等地。

1851年拉玛四世（又称马古大帝），1855年被迫与英国订立《鲍林条约》。1856年先后与美法等9国订立不平等条约，使暹罗沦为半殖民地。

泰国纯泰明星为什么尊贵?

因为在东南亚，有不少明星是有华人血统的，所以纯泰明星显得稀少而尊贵。不得不感慨纯泰艺人在混血大军中生存不易呀，于是他们也被大家称为纯泰之光。

Aump就是纯泰艺人中一名坚挺的女将，可样貌也完全不输混血女明星。

她也一直在向大家证明：她拥有的不仅是美貌，还有出色的演技。19岁的Aump参加了泰国的选美比赛，随后被泰国的七台签下，于是就顺理成章进入了演艺圈。当时她还在泰国的兰实大学读着书，这所大学在泰国186所大学中可是排名第18位的。毕业之后，2003年她在《爱的牵绊》里担任女主角，饰演一个代孕母亲。

凭借这个角色，Aump拿下了2004年泰国最权威颁奖典礼的最佳女主角奖项。拿下大奖后，才25岁的Aump的关注度蹭蹭上涨。没想到两年后，她又因为《恋焰风暴》再次拿下最佳女主角奖项。

这个拿奖速度就跟搭了火箭似的，Aump随之也成为了泰国身价最高的女演员。为数不多的纯泰明星－vill：vill出生于1989年，是泰国娱乐圈不多的纯泰艺人，不过vill的颜值也是不差的，漂亮又可爱，粉丝喜欢喊她兔兔。说起来，vill应该是在国内观众最早认识的泰国85花，不仅出道剧《玻钻之争》被引入播出，之后的《爱在旅途》《麻雀爱凤凰》和《花环夫人》也陆续在各大电视台播出，并且收视都还不错，这无疑让国内观众对vill的脸熟程度远超其他泰国85花。

而今年vill的《爱之轮回》播出后网络讨论也很多。现在的vill比起刚出道时，除了褪去了早期的青涩，可以说是一点没变。

泰国的演员的社会地位和阶级怎样，是很有钱么？

在泰国电视演员的地位相对于电影演员是很高的，不过收入方面与中国比起来就不是一个档次的了。泰国第一拽姐，随便走几步路就火遍全网的Aump(砂楚)，现年42岁了依然是泰国当地人气最高、身价最贵的顶流女星，她的人生有多拽？可以这么说，别人可能就是祈求老天能够赏口饭吃，但她是老天追着喂饭吃。

在泰国这一个角度电视剧演员的地位还是相当高的，就连10亿票房的电影女星为了争一个电视剧女三号角色都要拼尽全力。

泰国当红明星不过这只是极个别现象，泰国的演员的社会地位如何？泰国的明星普遍比较亲民，所以社会地位还是比较高的，与中国相比泰国的娱乐圈有不同之处，电视剧演员要比电影演员的地痊高出不少，原因是泰国民众看电视剧比看电影多，电影演员没有优势，另外泰国娱乐圈当红的明星很多是混血儿，而本土人的皮肤较黑只能演一些配角。泰国明星学历在泰国当得起明星的家庭环境都不错，而且学历也相对较高，泰国娱乐圈挖掘新人都愿意去一些名校选拔，这也是新人选择成为明星最快速有效的途径，也许是这个原因我们看到泰剧中的男女主角无论颜值、气质都非常不错。泰国明星收入与中国的一线明星相比，泰国明星的收入就显得非常低了，除非他（她）除了是明星而且还有相当高的社会地位，否则相当多的明星的收入只是比一般普通人高那么一点。之前有报道称泰国最高收入的明星通猜，广告代言费为三百万人民币左右，比起中国明星的天价收入真的是少不是那么一点点。

也因此很多泰国明星选择到中国发展。

泰国演员的社会地位和阶级是怎样的呢？

女屌丝们徒劳无功的努力，富二代们顺水推舟的光辉，感动了许多人，也刺痛了许多人。中国文化界的大V们通过对这部电视剧的解构与批判，对日益逼仄的当代中国社会分化问题进行了一次轰轰烈烈的旁敲侧击……说到底，咱们汉民族骨子里其实还是左派，“衣分五色，人分九等”的阶级社会，在内心深处是不被人民群众接受的。

中国社会“阶级化”了吗？在说这个之前，不如先来泰国看看，什么才叫做真正的“阶级社会”——泰国：这才叫叫阶级社会来了泰国才知道，校长院长董事长，画像是要挂在墙上的。

来了泰国才知道，逢年过节学生是要给老师下跪的。来了泰国才知道，省长大人一般都是兼职大地主的在泰国生活几年，你会很轻易地发现，和中国比起来，泰国是一个“温文尔雅”、“长幼有序”的国度。儿女拜父母，学生敬老师，下属货真价实地尊上司，臣民肝脑涂地的忠君王。像中国那样学生见了老师一拍肩膀叫你声帅哥，出租车上纵横评价治国理政得失利弊的景象，在泰国相当罕见。

秩序的背后，不是素质，而是结构。泰国却克里王朝国祚延绵数百年，八辈子没经历过战火，几代人没有见识过革命，东方传统社会那一套三纲五常的关系网，保存得八九不离十。即便是1932的君主立宪制革命，实质上是皇亲国戚与军事强人之间的权柄易手，和老百姓没多大关系。

2016年的泰国，身价上亿的少爷们，依旧只能和身价上亿的千金们喜结连理；白手起家的业界新秀，最想做的便是得到一枚御赐的勋章，在千古之时享有御赐火化的哀荣，在另一个世界里，当一次货真价实的贵族。传统的泰国社会，并非个人主义，也不是集体主义，而实质上是小共同体内部类似宗法秩序的差序格局。上下之间，等级森严，论资排辈，贵贱分明，上级与下级之间以个人的效忠和庇护为纽带，君臣父子，孝悌忠义，乍一眼看过去，与传统中国儒家社会形态颇有异曲同工之妙。

再加上佛教——人家前世拯救了银河系，生出来就是少爷；你生来就是屌丝，怪谁啊你？要怀着祝福的心，感恩的心，去围观少爷与千金们如花美眷的璀璨人生，门当户对的金玉良缘，这才是民族的价值观，社会正能量啊。中国人看见富二代开个好车，都觉得不能容忍，人家泰国都是“富七代”、“官八代”，累世公卿，雄霸一方，全城一半的土地尽归一姓私有，一党的议员全是某人小弟，真的是“要把你扔去喂鳄鱼，就真的喂鳄鱼”（王宝强语）。什么叫阶级？咱们的富豪跟这一比，简直弱爆了。

文化环境不同但路仍要自己去走人与人生下来就差那么远，怎么办呢？扯平，或者认命。在“强行平等”与“接受现实”的两条道路上，泰国大体上选择了后者。在泰国，很少看到关于“阶级平等”的诉求，更多的是“上层对下层的仁爱与慈善”的歌颂——以及底层对上层的感恩与信赖。某种程度上，《欢乐颂》所宣扬的“超阶级纯真友谊”，在泰国主流文化语境中，简直是革命性的文本——月薪500W的和月薪50K的人能坐在一个桌子上吃饭，简直就是大同世界呀有木有。

泰国的演员的社会地位和阶级怎样,是很有钱吗?

泰国的演员的社会地位和阶级一般，不是很有钱。泰国的演艺公司有很多星探游走于siam 附近。

泰国每年还有几百场的各种选秀。

泰国也不是大国家，一些酒吧艺人通过炒作在网上火起来后，也马上有电视台 唱片和经纪公司会去抢着签约。还有的通过朋友介绍进入圈子。艺人收入，泰国艺人收入肯定是没法和国内比的。前段时间看到泰国媒体报道，现在泰国电视剧身价最高的是性感女星 aum patcharapa 一集电视剧报价35万泰铢。

现在泰国明星在自己的facebook上发一条广告最贵报价15万泰铢。演艺圈在近代以后的发展和提升，是近代开始崛起的工商业资产阶级提携之故，概因富裕阶层逸乐之故，其后又发现其在意识形态方面的价值，上层也就逐渐接纳了他们，如在民国时代的大上海，不仅工商业资产阶级声威赫赫，大明星演员也是大众追捧的对象。但旧时代的惯性仍然存在，民国时期是一个新旧交替的时期，如一些前清的王爷去唱戏被视为堕落，还不如拉车的，或是娶了唱歌演戏的艺人，是要被断绝家族关系赶出家门的，也就是说，以前唱歌演戏在演艺圈混饭是一种不体面的职业，甚至和妓女乞丐等同，有娼优之说。

在解放后，秉承人人平等，职业没有高低贵贱之分，演员及其他文艺工作者获得了平等的社会地位。演员是再现历史场景、为观众提供艺术品的工作者。在当今社会，我国的文化体制完善，涌现出一大批优秀的人民艺术家，遍布各个艺术门类，其中不乏一些具有国际影响力的实力派演员。

演员的社会地位从旧社会的下九流“戏子”提升到了“国家层面”。很多有知名度的演员都来自全国各大文艺院团，比如：中国国家话剧院、中国国家京剧院、中央芭蕾舞团、爱乐乐团、北京人民艺术剧院等；也有一部分是部队编制的，比如：总政歌舞团、话剧团等。发展途径第一种：签约经纪公司一般签约经纪公司的演员外貌条件普遍都比较好或者有名气，通过经纪公司包装经营获得更多演出机会与名气。

第二种：自我推荐相对签约演员比较辛苦的方式，向剧组、活动方提交个人履历获取机会，往往成功率也比较低。第三种：选秀比较流行，曝光率、话题性都比较高，但每一场大型选秀获得成功的演员也在少数。

泰国明星vill、son、bie、fang、pang、pong、grand的学历，还有家世背景

bie是国王科技大学的学士学位，可以当工程师哦。son是泰国第一学府朱拉隆功大学，和北大清华一样哦，现在还在上学，那个学校要好久才能毕业哦。