学习祝由科对自身有害吗?

学习祝由科对自身有害吗?

学习祝由科对自身无害。禁法初探禁者即禁止、防止泛滥发展、控制之意。

禁法是以咒语产生的能量、次声波来限制疾病的发生发展，抑制病灶，使病灶逐渐缩小，直至消失。

现代医学也是这个原理。如抗菌素不是直接杀死细菌，而是抑制病菌生长，久而久之病菌就会死亡，这也是西医药的禁法。祝由科中禁法即是祝由医师用自己良性生物场抑制控制疾病的发生发展，使病灶逐渐消退病愈。符图初探祝由科的内容极为丰富，在古时候，在缺医少药的环境中，以图示意，以咒代药，以符接通信息是最简单的医疗保健方法。

这是古人发现的一种人与宇宙相沟通的能量符号，掌握了这种神秘的能量符号，就可以定向调动宇宙场，为人类身心健康服务。符图的主要特点：1 、有很多是以象形文字构成。2 、以文字中的篆体构图。

3 、以疾病的部位、病性构图如脾胃、水湿病图中多用“土”字形，心脏、肝脏、肺脏病图形符中多“火”字形，因为“土”能生脾胃，可以克水；“火”能温煦心脏，可以克金，与中医的五行取类比象有很大关系。4 、以“鬼”字居多，以“鬼”招“鬼”，即俗话说的“鬼使神差”，其实都是人的意识思维活动。5 、这些符图构造渗透、储存、连接了古代高功夫师、医学家的高能信息，是宇宙中的物体能量符号，是人与宇宙能量交换的开关。

6 、符图中呈圈状、点状、线条状、直线、竖线、 S 线、口字等，这些都是宇宙能量的符号，“同气相求”，开关一打开，宇宙能量就会定向定目标的射入患者病灶。咒法初探祝者咒也，诅咒就是说最不好听的话，发出的信息也最不好，可以干扰一个人的场，场受到干扰，大脑就易于失控。所以说咒语威力是相当大的，是最神秘的。

祝由医师要用咒语诅咒病魔，将病魔赶出人体，咒语是具有攻击性，驱散性的。咒语是练功人练到一定程度时，所发出的特定声音，这些声音，以次声波为多，对人体可以产生共振，共振效果好就可以达到治疗效果。刚开始可以按照特音（咒语） 来治病，熟练后，能量高了，就不要特音了（咒语好比拐杖，可以丢掉拐杖） ，而随便讲的话，讲的任何语言都可以治疗疾病。但语言必须是良性的，不要有邪念和恶意或病变意念。

祝由术真乃神术！能让断肢立马复原，只是你不要学…

01. 圣观师，俗家姓李名棣之，在其未出家时，任成都少城佛学社社长。我与他相识之后，有时候两人相谈一天都不觉得倦，所以我二人成了莫逆之交。

那时我从康定去到成都，多数情况会住在他的社里。

李棣之此人虔诚奉佛，广览经论，为人诚垦，言不虚妄，所以很多佛教徒都喜欢与他亲近。 一天，我二人正促膝谈心，一位社友突然惊慌来报称，某工友在整理佛学社内花草时，不小心用锄头将自己左脚拇指斩断了。李棣之让赶快叫包车来，要带着那位工友去做些治疗。包车来后，扶着受伤工友上车，李棣之也坐了上去，没过多久，二人便返回了学社，李棣之对我说工友的伤治疗妥当了，不过还需要静养数日。

我惊讶其治疗神速，便问其中缘故。 李棣之说：“祝由科真乃神术！我认识一位精通此术的僧人，就住在文殊院，他并未以祝由术谋生，认识的人求他施术救治，无不妙手回春，而且不收取报酬。工友断下的脚趾头，那个僧人立刻便给接回到断口上，施以咒水，就好像接树枝一样，顷刻间就续上了。

” 我问：“有此等神术，你怎么不学一学呢？” 李棣之答道：“也不是僧人吝于教授，他曾给我讲过此术的详细应用过程。 僧人当时对我说：’你不要学这个法术，你也不能学这个法术，我说出学习此术的过程，你就不愿意学了。 我的老师也是一位僧人，在传授我此术法时，命我准备新菜刀一把，装满水的净碗一个，然后将刀放到碗上，依照老师教的方法，端坐默念真言。

七七四十九天之后，老师亲临指示说，你看看我的左手腕，就是这锋利的新菜刀砍断的，然后用此咒水喷洒之后得以接续上的。说着老师便卷起衣袖给我看，我看到他的手腕上绕有一道线纹，手腕完好如初。我的老师接着说，你要相信我是真仙，相信此术为灵术，是真实不虚的！信得下去，便举起刀来，砍得下去，砍得下去，方能使用咒水，如法炮制而得到神效。

指示后，老师便命我提起信念，继续诵读真言，约一时许，老师来到刀碗前，正言厉色地问我，你信得下去吗？我回答，信得下去！老师又说：既然如此，举起刀来。我立刻举起碗上刀。老师厉声说：砍！此时我的手不由得开始颤抖。 老师在一旁立刻将我手中的刀夺了下来，说：失败了！须要从头开始再修炼四十九天。

就这样接连两次，我都失败了，直至第三次，我心已决，想着即便真的把自己砍死，也有老师在一旁可以救治，于是举刀立砍，不过仅砍断了左手拇指和食指。 老师在一旁喝到：哈，真的如法炮制了。随后老师为我续上了断指，我立刻得意地顺着咒水抚摸断处，将血水擦去一看，断指都已经接上了，只留下一道疤痕而已。‘ 僧人说着就将他的拇食两指展示给我看，果然有接痕。

02. 僧人接着说：’我的老师当时对我讲，到今天你的法术也算学成了，若是不贪图财物，则法术会越来越灵，不过你现在的信念和修炼还不算十分圆满，仅仅断去二指，不如我一只手全都断去，这个关乎效用的大小，所以你今后治疗断指应该是百无一失，治疗断腕则会有时灵，有时不灵。要说到我的老师（指僧人的师爷），那是能够接续斩首不逾时的首级的人。 僧人还说：‘我的两个手指接上之后，衣衫已经全部湿透 ，这全是因为精神高度集中。’” 李棣之对我说：“我听过僧人所说之后，便咋舌摇头，果然我不愿意学习了。

” 我说：“此种术法乃是外道，我等佛教徒确实万万不能学，如果真学了，一是信念转变了，便破了皈依之体。二是可能会害了自己，信念不稳，自身性命也有危险！给别人治疗，也可能害了别人。 不过此法的学习可以借鉴，我们修学《**》时，也应秉承信佛的诚念才行，若不坚定，还不如此外道法术的念力呢。

” 03. 数年之后，某次我去成都，仍旧住在了佛社里。 一天，李棣之从外面归来，手里拿着三条航空奖券（译者注：可以理解为彩票），笑着对我说：“闯闯彩头。” 我说：“这是海底捞针，你还有这种痴心妄想呢？” 李棣之叹气说：“确实是痴心妄想，不过此心此想实为善念。

我今天中午去北门外接收一座荒寺，刚走到这座寺里，只见得蛛丝雀粪，残钟破罄，一片荒凉景象，其中佛像也都有缺耳残肢，彩退金剥的惨象，我当时便凄然泪下！心里想，我应该负责修缮一番； 然而我学佛也有数年，一直以来受戒出家的念头都未能实现，皆因为顺缘资具尚未筹备充足，我估算修葺着一座寺庙，以及我披剃的一切经费，怎么也得要三千元，只能希望诸位佛和菩萨念我心诚，保佑我早日筹备好这些顺缘。 我发了这样的心，在返回佛社路过北门大街时，看到出售航空奖券的店铺，里面挂满了券纸，我便心想这也算缘分吧，三宝护法加被，如果能中彩也可满足我的心愿了，一摸兜只有三元钱，便买了这三条回来了。” 过了几天，一日，李棣之又从外面回来，笑着对我说：“我这次在海底真的捞着针了！我前几天买的奖券全张应该是十条，中彩三万元，我只购买了三条，中了三千元。三宝护法如此加被，我应该赶快实现愿言。

” 不久，那座荒寺果然得到了他的修缮。李棣之也在峨山金顶诸山大方丈传钵和尚座前，剃度出家，并赐名“圣观”。 剃度受戒当日，方丈传钵当众宣布诸山大方丈的职权，今天正式授与这个新披度的圣观师。

金顶毁于火灾，未能得到修复，也是靠着圣观师多方募化才得以修复。 数年后，我听闻圣观师圆寂于峨山佛寺中。哎呀，菩萨如愿加被，圣观师如愿以归，真是大哉吾师！师亦乘愿再来人间作利益圣教之一菩萨也。感恩您给我服务的机会。

祝由术治近视眼的方法，祝由术可以自学吗

提起祝由术治近视眼的方法，大家都知道，有人问祝由术可以自学吗，另外，还有人想问怎么学习祝由术？你知道这是怎么回事？其实祝由术是否真的存在？真的不用药就可以治疑难杂症吗？下面就一起来看看祝由术可以自学吗，希望能够帮助到大家！ 祝由术治近视眼的方法 1、祝由术治近视眼的方法:祝由术可以自学吗 祝由术很多比较陌生,主要是因为作为“中医”之一个门类的”祝由”,早清代就已经被中国传统医学和医家们所摒弃,变成了纯粹的“”,而相关门类太过于庞杂,以至于从医术转化而来的祝由之术无法让更多人知道。学祝由术后悔。

我曾外祖也会祝由术（应该是）。

只不过他是给女人治病，传男不传女，但是交给我妈，也就是他孙女了[捂脸]（我怀疑我妈身体不好就是因为这个）。要念，请祖先的灵，还不能让被的人说谢谢，要想成功还要记住师傅交给你的时候那个音容笑貌，我总觉得这么多人看书说是假的就是因为没有师承，没有受到祖先的承认，我妈教我的时候真的是好像一下子受到了精神冲击，好像一瞬间只有妈妈在我面前说话，有点像是照相，妈是焦点，其他都虚化模糊了，太神了 我还想买道术学一下的，现在确定没师承没用了，伤心 图中两册祝由术图右下角注意看一下，很多祝由术的书籍均出自于此内，关有电子版的祝由术书可 祝由术作为中医的一个传统门类,即使在古代,也被认为是”上古之术”,也就是说是级别的东西,很少有”当代”的人能够使用的,而且在很多文献记载中,”祝由术”虽然在效果上可以除甚至,但如果操作不当,副作用了非常严重,轻则死人重则触怒,不被认为是”正道”,很少人去沿袭。奇人治近视。 祝由术是否真的存在？真的不用药就可以治疑难杂症吗？ 这种“中医方术”的科学依据现在“中医界”””有许多种说法,心理学、电磁学、全息理论什么的感兴趣的可以去看看,我主要说下古代对“祝由术”的文字记载以及各方面对祝由术的解释。

元明之际,”祝由术”发展史上非常重要的一本书《轩辕碑记医学视由十三科》出现了,这本书奠定了后来”祝由术”的基本面貌,也让”祝由”这个其实已经不被人关注千余年的词,成为比”禁”之术更加“有依据”的词,而被很多方术家和医学家接受。只是这本书,如果仔细看来,会发现,其内容大多抄袭自宋代成书的《道领教济度》中的“召天医一十三科”,而并非”上古医”或者轩辕黄帝”的碑刻。 2、祝由术治近视眼的方法:怎么学习祝由术？ 文章中的祝由术书籍均可在祝由网中找到 我们农村有句话：只要家里祖上三代有以先生为职业的，后代都会有这个缘分，可是轮到我这一代，家里祖上的书籍都被那个年代了~留下的那些手抄本也看不懂。

因此我特生气，为什么呢，因为没有留下祖上的书籍，那是我太爷爷，他当年是私塾的先生，学会了祝由看病等技能，跑村头帮人解决问题的，包括我奶奶什么时候养鸡容易发财都拜我太爷爷所赐，直到现在，我奶奶还经常讲给我们听。 也许正是因为这个缘起，机缘巧合之下，我也学会了那么三招两式祝由术，村头的人教的，本来不教的，之前受过我太爷爷恩情，看我实在想学也就答应了。事情至今我父母不知道，父母把我含辛茹苦送到英国学本科，要知道我回来了学了这个，总归不大好。

辉耀治好了近视。 学习后，师傅让我多用，他说用的越多，越灵，不要怀疑自己，好吧，其实我当时觉得这也太简单了吧！ 学习祝由科对自身无害。 禁法初探祝由术增高。

禁者即禁止、防止泛滥发展、控制之意。禁法是以语产生的能量、次声波来限制疾病的发展，抑制病灶，使病灶逐渐缩小，直至消失。现代医学也是这个原理。如素不是直接细菌，而是抑制病菌生长，久而久之病菌就会死亡，这也是西医药的禁法。

祝由科中禁法即是祝由用自己良性生物场抑制控制疾病的发展，使病灶逐渐消退病愈。浅说祝由术的神奇之处，学习祝由科对自身无害-1.jpeg 图初探根治近视神奇秘方。 祝由科的内容极为丰富，在古时候，在缺医少药的环境中，以图示意，以代药，以接通信息是最简单的保健方法。这是古人发现的一种人与宇宙相沟通的能量号，掌握了这种神秘的能量号，就可以定向调动宇宙场，为人类身心健康服务。

图的主要特点：1、有很多是以象形文字构成。2、以文字中的篆体构图。3、以疾病的部位、病性构图如脾胃、水湿病图中多用“土”字形，心脏、、肺图形中多“火”字形，因为“土”能生脾胃，可以克水；“火”能温煦心脏，可以克金，与中医的五行取类比象有很大关系。4、以“”字居多，以“”招“”，即俗话说的“使神差”，其实都是人的意识思维活动。

5、这些图构造渗透、储存、连接了古代夫师、医学家的高能信息，是宇宙中的物体能量号，是人与宇宙能量的开关。6、图中呈圈状、点状、线条状、直线、竖线、S线、口字等，这些都是宇宙能量号，“同气相求”，开关一打开，宇宙能量就会定向定目标的射入患者病灶。 法初探 祝者也，诅就是说最不好听的话，发出的信息也最不好，可以干扰一个人的场，场受到干扰，大脑就易于失控。

所以说语是相当大的，是最神秘的。祝由要用语诅病，将病赶出人体，语是具有攻击性，驱散性的。语是人练到一定程度时，所发出的特定声音，这些声音，以次声波为多，对人体可以产生共振，共振效果好就可以达到效果。

刚开始可以按照特音（语）来治病，熟练后，能量高了，就不要特音了（语好比拐杖，可以丢掉拐杖），而随便讲的话，讲的任何语言都可以疾病。但语言必须是良性的，不要有念和恶意或病变意念。 以上就是与祝由术可以自学吗相关内容，是关于祝由术可以自学分享。

祝由术可以自学吗

祝由术很多比较陌生,主要是因为作为“中医"之一个门类的"祝由" ,早清代就已经被中国传统医学和医家们所摒弃,变成了纯粹的“法术" ,而法术相关门类太过于庞杂,以至于从医术转化而来的祝由之术无法让更多人知道。我曾外祖也会祝由术（应该是）。

只不过他是给女人治病，传男不传女，但是交给我妈，也就是他孙女了[捂脸]（我怀疑我妈身体不好就是因为这个）。

要念咒，请祖先的灵，还不能让被治疗的人说谢谢，要想成功还要记住师傅交给你的时候那个音容笑貌，我总觉得这么多人看书说修道是假的就是因为没有师承，没有受到祖先的承认，我妈教我的时候真的是好像一下子受到了精神冲击，好像一瞬间只有妈妈在我面前说话，有点像是照相，妈是焦点，其他都虚化模糊了，太神了[调皮]我还想买道术学一下的，现在确定没师承没用了，伤心图中两册祝由术图右下角注意看一下，很多祝由术的书籍均出自于此内，关有电子版的祝由术书可下载 祝由术作为中医的一个传统门类,即使在古代,也被认为是"上古之术" ,也就是说是传说级别的东西,很少有"当代"的人能够使用的,而且在很多文献记载中, "祝由术"虽然在效果上可以除百病甚至通神,但如果操作不当,副作用了非常严重,轻则死人重则触怒神灵,不被认为是"正道" ,很少人去沿袭。 这种“中医方术"的科学依据现在“中医界" "科学界"有许多种说法,心理学、电磁学、全息理论什么的 感兴趣的可以去看看,我主要说下古代对“祝由术"的文字记载以及各方面对祝由术的解释。元明之际, "祝由术"发展史上非常重要的一本书《轩辕碑记医学视由十三科》出现了,这本书奠定了后来"祝由术"的基本面貌,也让"祝由"这个其实已经不被人关注千余年的词,成为比"咒禁"之术更加“有依据"的词,而被很多方术家和医学家接受。只是这本书,如果仔细看来,会发现,其内容大多抄袭自宋代成书的《道藏灵宝领教济度全书》中的“召天医一十三科",而并非"上古医"或者轩辕黄帝"的碑刻。